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Résumé

"L'homme est un animal métaphysique", lance Arthur Schopenhauer, adaptant la définition d'Aristote pour aussitôt exposer que tous ne se comportent pas de la même façon à la perspective de leur mort certaine. Il y a ceux qui se satisfont des fables et contes consolants offerts par les religions, et il y a ceux, taraudés par l'inexplicable mystère de l'existence, qui questionnent incessamment le monde. C'est cette seconde catégorie d'hommes qui assignent à la philosophie la plus haute et la plus urgente des exigences. Alors, pour Schopenhauer, la philosophie ne saurait être "pour rire" une activité d'universitaires amateurs de spéculations. Il entend pratiquer une philosophie au pied du mur.
La question classique des rapports de la philosophie et de la religion,métaphysiques concurrentes qui ne peuvent se rapprocher l’une de l’autre sans se dénaturer et s’affaiblir, trouve chez Schopenhauer (1788-1860) un éclairage inédit. « Sur le besoin métaphysique de l’humanité » est tiré du du chapitre XXVII des Suppléments au Monde comme volonté et comme représentation.
Traduction de l'allemand par Auguste Burdeau, revue, annotée et postfacée par Christophe Salaün.

Auteur

  • Schopenhauer est un philosophe allemand né en 1788. Son père le destinait au commerce, mais sa mère, romancière reconnue, lui ouvre les portes des lettres. Il s’intéresse rapidement à la philosophie et particulièrement à Kant, dont il se dira le successeur. La grande différence conceptuelle entre le maître et le disciple concerne une forme de réhabilitation de la subjectivité comme moyen de connaissance. Alors que pour Kant, seules l’intuition et la raison nous permettent d’atteindre une connaissance objective des phénomènes, Schopenhauer décèle dans la Volonté qui habite chaque individu cette chose qui anime le monde et les êtres et qui devient le point de départ d’une connaissance du monde, intime et subjective, plutôt que scientifique et objective. Cette expérience radicale du monde et de nous-même nous oblige à mesurer le combat, que se livrent les différentes volontés, pour dominer, d’où l’idée que la vie n’est que souffrance. Mus par leurs désirs, les hommes peuvent aussi connaître l’amour de l’autre, mais ce n’est que la manifestation d’une volonté de puissance qui échappe à leur contrôle, et qui paradoxalement, les domine. Ce que n’est qu’à la fin de sa vie que Schopenhauer est reconnu pour l’importance de son œuvre, principalement pour son ouvrage Le Monde comme Volonté et comme représentation publié pour la première fois en 1819. L’auteur décède en 1860.

Auteur(s) : Arthur Schopenhauer

Caractéristiques

Editeur : Fayard/Mille et une nuits

Auteur(s) : Arthur Schopenhauer

Publication : 13 janvier 2010

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [ePub]

Contenu(s) : ePub

Protection(s) : DRM (ePub)

Taille(s) : 321 ko (ePub)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3711

EAN13 Livre numérique eBook [ePub] : 9782755504019

EAN13 (papier) : 9782755501438

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